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任何一种感情,都是双向奔赴的,父母和儿女,也不例外。
当老父母要求儿女孝顺的时候,还要想一想,自己值得孝顺吗?自己怎么做,才能让儿女更轻松地孝顺?
《礼记·礼运》中说:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
在儿女孝顺的基础上,父母进一步改变自己,也算是老有所为,积德积福。
两代人之间,感情互动变得顺畅了,孝道也就顺畅了。
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01
懂得“乌鸦定律”,活到老,变好到老。
树林里,乌鸦要搬家,因为动物们都讨厌他。
邻居鸽子说:“你不改变自己,搬家到哪里,都没有用。”
这就是“乌鸦定律”——任何时候,需要改变的,不是别人,是自己。
人老了,不能改变自己的命运了,要赚大钱,也几乎是不可能的,但是要变得慈祥,是一定可以做到的。
其一,管好嘴,少唠叨。
自己一把年纪了,走路都蹒跚了,但是嘴巴还很灵活,整日嫌弃儿女,这里做不好,那里不对劲。
说完了儿女,还数落儿媳,睡懒觉,不带娃读书,责怪女婿赚钱太少,认为自己的女儿嫁错了人。
最可怕的是,老人吃着儿媳送来的饭,还说儿媳的坏。
这不是乌鸦在“呱呱呱”?
俗话说:“口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。”
不要总是唠唠叨叨,少开口。就是要开口,多说“谢谢、辛苦了”。家人吵架,老人说句公道话,不管谁对错,都劝少说几句。
其二,管好眼,不斜视。
很多老人,开口就谈:“我当初,如何厉害。”
反正家里的年轻人,都不如曾经的自己。
也有一些老人,习惯了门缝里看人,谁都是扁的,缺点一大堆。
尤其是看家里的 孩子,不懂事,太捣蛋,不学习,乱花钱。
要知道,一片美丽的草地,也有牛粪、苍蝇。若是眼睛盯着牛粪,美景就荡然无存。
眼睛是用来寻找风景的,不是用来盯着牛粪的。
用温柔一些的眼神看人,就发现,“黑压压的乌鸦”,也会积极觅食,哺育儿女,努力生活。这就是人生智慧。
其三,管好心,常感恩。
李时珍在《本草纲目·禽部》里记载:“慈乌:此鸟初生,母哺六十日,长则反哺六十日。”
乌鸦都懂得感恩,为什么人不懂得呢?
当儿女感恩父母的时候,父母是理所当然,还是表示感谢?很多父母,选择理所当然。
其实,老父母要知道良性互动,多一些感谢。尤其是对儿媳、女婿、孙子外孙,好的态度,就是留住情分,让大家在行孝的过程中,更加舒心。
我们常常说:“活到老,学到老。”
学习的目标,就是让自己变好,从来不是学歪门邪道。从乌鸦身上,都能找到美好的东西,那么老人看什么,说什么,想什么,都是阳光的。
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02
懂得“麻雀定律”,走到哪,都能适应。
不管是钢筋水泥密布的城市,还是在荒芜的农村,麻雀都能好好生活。
高楼的墙壁孔洞里,都有麻雀的小窝。
麻雀用强大的适应能力,让种群进一步发展,也带来“叽叽喳喳”的热闹。
这就是“麻雀定律”——适者生存,不适者淘汰。
我的大伯,大半生在农村生活。
伯母过世后,大伯的身体也很差了。
堂哥在省城工作,也有自己的房子。为了尽孝,把大伯接到省城。
堂哥每个月给大伯一千元,希望大伯去走一走,买点什么。和小区里的邻居打小麻将也行。
大伯在小区里,闷闷不乐,出门到大街,怨恨车子太多。
同龄的老人,大伯也不搭话,还厌恶这些老人大伯太时髦。
两个月过去了,大伯越来越孤独,死活都要回老家。
某一天,大伯自己买了车票,要回老家。结果走错了方向,搭车去了隔壁县城。一大家人,急得团团转。
如何安排大伯的晚年,堂哥是为难了。
大伯在农村,有三长两短,也没人关照。本村也没有几个人在留守了。到城里养老,大伯如煎熬一般,随时会出什么幺蛾子。
学一学麻雀,随遇而安,到了新地方,就有新朋友,还有新发展。
首先,接纳随迁的事实,不让儿女为难。
四海为家,这是家庭变迁 的常态。尤其是独生子女家庭,儿是难以两头兼顾的,毕竟要工作。
然后,主动适应新的地方,找到自己的爱好,也适当合群一些。
全国各地都有老年圈,只是活法不同而已。你有了圈子,也就有了亲戚朋友,对周围的环境,很快就会熟悉,而不是抗拒。
最后,“麻雀虽小,五脏俱全”,不因为变老了,就这样不做,那样不行。老人在健康的情况下,还是要自己管好一日三餐,要管好自己的钱财。
就算住在杂屋里,也要有家的样子,而不是破罐子破摔。
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03
把“孝顺”拆开,就是“孝、顺”。
父母养大了儿女,儿女就尽孝,这是人情的互动。
父母老了,能顺着儿女的意思来,也能让家庭更加顺利的发展,那就活得顺风顺水了。
明代学者方孝孺说:“交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。”
人老了,并不是一无用处了,就是走不动了,也不是毫无意义了。关键是你是否愿意进步,改变自己。
一家人,自带善意,彼此善待,就没有不好的。
作者:布衣粗食。
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